3172 、所有的人，所有的事，都会在人生的某个阶段里，跟你分开，甚至是提前分开，甚至是毫无预兆，一声不响的离开。学会放下，看淡，想通，这日子才会过得正常一点。

3173 、不要相信苦难值得自己去感激，真正应该感谢的，是熬过苦难的自己，是战胜苦难的自己。

3174 、成功从来没有捷径可循，越是聪明的人，越懂得下笨功夫。坚持别人无法坚持的坚持，才能拥有别人无法拥有的拥有。

3175 、物以类聚，人以群分，如果想要飞向天空，就得长出双翼。如果想融入更美好的世界，就必须使自己变得更加优秀。

3176 、吕氏春秋【人生八观】：1通则观其所理（尊重谁）2贵则观其所近（重用谁）3富则观其所养（花钱为谁）4听则观其所行（奉行什么）5止则看其所好（玩什么）6动则观其所言（做到了多少）7穷则观其所不受（不贪图什么）8贱则观其所不为（不做什么）。

3177 、烂在肚子里也不能透露的10件事：1.家里的纷争。2.自己的不良习惯或缺点。3.公司或工作的内部消息。4.偶然中发现别人的隐私。5.通过托关系办成的事。6.自家收入情况。7.自己赚钱的渠道。8.资产的分配打算。9.夫妻之间的私密细节。10.挣钱之后，第一桶金的来源不要说，众口铄金，不知道传成什么样。

3178 、永远不要自作聪明，因为不揭穿你的人，才是真正聪明的人。做事永远不要自以为是，因为比你厉害的人，都在默默地看着你表演。

3179 、道家的无为提醒我们，要放下过多的人为干预。春去秋来，花开花落，万物皆有其规律。农夫若违背时令强行播种，便难以收获。人亦如此，应遵循内心与外界环境的规律才会和谐圆满。

3180 、修行的真正目的，是学会控制自心，使心不受外在事物的绑架。人生是一场剧情的体验。众生因看不透人生是一场剧，迷在剧里，从而执着于剧情，被剧本牵着走，进而产生痛苦、烦恼、纠缠、斗争。觉者认真演戏，知道这是戏是假的，始终能以观众的角度看不断变化的剧情，即使会动感情也能随时跳出故事场景，演什么剧本，怎么演，自己做主，心是自由的。

3181 、当你明白了每个人都有自己的认知和三观，更是因为生活环境不一样，而有了不一样的思维方式。任何时候，三观不同，不必强求，即便是你去与之争论，也不一定能够说服对方，或许，你的理论是对的，但是，别人却不一定能接受。

3182 、命运改变，1%靠别人敲醒，99%靠自己觉悟，被别人唤醒是一种福报，去‬唤醒别人是一种功德。低维都是方法论，高维都是能量场，人想改变，只能从他内心深处生发出强烈的意愿，才能改变。

3183 、人生会遭遇许多事情，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对，如果能静下心不执着，往往会柳暗花明。生命其实就是一场修行，修行贵在修心。只要修好一颗心，便能活好这一生，无往而不利。

3184 、我们要明白一个真相，换运不是单纯的等待，而是要配合心智提升和心力底蕴储备过程。如果没有内在认知结构的自我颠覆，那个等待，就是纯粹的外在依赖。你没看懂能量交换规律，只能够依托趋甜避苦的单一认知视角去处世，等来的往往是事与愿违。

3185 、人生一切痛苦烦恼的本质，源于看不透生命的真相，在假象里患得患失，流浪生死。在人间这座剧场当中，如果我们学会以出离心面对生命的大戏，既要演好你的角色，又不要假戏当真，就将获得自我控制的能力。认识生命真相，不再认假为真，让我们以一颗圣心既编好又演好人生的各种剧情，当好自己人生的老板。

3186 、开悟之人，既要有出世的智慧，也要有入世的手段，以出世之心做入世之事，用入世之事修出世之心。一个人若能同时具备出世智慧和入世手段，就能在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与安宁，同时又能积极地追求自己的理想和事业，做到收放自如、游刃有余。

3187 、真正决定命运走向的，从来不是战术层面的辗转腾挪，而是战略层面的认知跃迁。不要以战术的勤奋，弥补战略的懒惰。认知比勤奋重要；赛道比努力重要；方向比方法重要；谋局比谋事重要。当你在三维世界拼命解决二维问题时，智者早已在三维时空之上重塑因果。宁可在正确的赛道上散步，也不要在错误的方向狂奔。用尽全力，不如用对方法。方向不对，努力白费。

3188 、没有觉知的人生每天就是无意识的流浪在念头，情绪，感受中，命运被业力习气推着成为定数，唯有觉知才能根本改变。觉知如同明灯照亮内心深处的角落，让我们得以窥见那些隐藏的冲突与欲望。觉知如同一面镜子，让我们在与他人的交往中照见自己，也照见他人。

3189 、通过觉知看到我们内心在外界的投射，也增强我们对他人的理解和共情，帮助我们建立起深层次的连接。让自己时刻处于真正的观察者视角，觉察念头的起落，觉察情绪的来去，觉察身体、心理的一切感受，这些感受都不是你，就像看着一片云一样产生又消失，而你是恒常不变的那个天空。

3190 、人生是一场修行，向外寻求答案，人生只会越求越苦；向内.探求，内省观心，才能活出自我。世界是一面大的镜子。透过镜子，我们会看到许多的人和事。有觉知的人，不沉迷于镜相，而是通过镜子看到自己，懂得内观省察。他们拥有自我感知善恶是非的能力，并对自己的心念和行为做出有效的管理。

3191 、对于没有觉知的人来说，只关注镜子的呈现，看到的都是别人的问题和是非，很快就眼花缭乱，困顿迷惑。曾国藩说："善观人者观己，善观已者观心。”镜子里是世相，是众生，也是一个个不同侧面的自己。观人也是观己，一个人眼中的世界，本质上都是自己内心的投射。

3192 、修行的目的就是守住自己的心。打坐参禅就是训练自己的心性，让自己学会守住自己的心。摄心就是守心，让心安住在觉性当中，不向心外看，不随妄想的念头跑，不让心追逐境界跑，不让心生起妄想分别的念头。

3193 、人与人的不同，是念头的不同，是认知的不同，是信息的不同，是觉受的不同，是频率的不同，是能量的不同。所以人与人虽然在同一时空里，却活在不同的境界里，活在不同的世界里。看清人与人的边界，尊重彼此的不同，接受每个人都活在自己的世界里。允许自己做自己，也允许别人做别人。让花成为花，让树成为树。看见更大的世界，看见自己更多的面向。

3194 、你看到的世界，不是世界本身。你看到的世界，是你的眼耳鼻舌身意相互作用，参与加工，投射出来的。所以，世界丰富多彩，千人千种世界。

3195 、心大则事小，心强则万强，心力才是一个人的核心竞争力，当你心力强，你可以干成任何事，当你心力弱，任何事都可以把你干倒。心是万法之门，心能生万法，是一切的主宰，你的心决定了你的人生结果，所以修心是每个人一生的必修课。

3196 、我们的烦恼就像一盏明亮的灯，灯之所以能亮是因为你持续给它供电。如果你切断电源，没有电提供的能量，再明亮的灯瞬间就会熄灭。我们对自己念头的相信和认同就是给我们烦恼通的电，断除烦恼，你只需要拉下相信和认同的开关。

3197 、没有你相信和认同提供的能量，你的烦恼无从生起。就算生起了，在你觉察到那一刻，烦恼也会瞬间熄灭和消失。因为你不再继续给它供电了，你切断了和它的联系，你成为了自己的观察者和那个控制开关的人，而不是念头和烦恼本身。学会转念，转烦恼为菩提，带着觉知生活，一切都是影像，都是体验，烦恼即是菩提。

3198 、断舍离的过程，也是不断反省、觉知，不断清理内心世界的过程，减掉自己的习气、毛病，改正自己错误的念头及言行，放下虚妄、执着的幻相。时时对镜内观，觉察自己的内心，即是观自在，即是真修行。唯有去繁存简，去垢为净，去伪存真，才能保持觉知，让心回到本来，随缘任运绽放！

3199 、愚者外求，智者内求，厉害的人凡事向内求向外求：努力把世界改造成自己眼中的样子，站在自己立场上一有不如自己标准的就要评判、对抗，让自己纠缠进去，结果发现问题根本解决不完，内心一直拧巴、烦恼。向外求，一切皆是问题，越走越痛苦，因一切本就无常。

3200 、向内求：一切人、事、物本身没有问题，问题的根源是我心动了，分别了，通过反省、纠错、调整自己的本心，境由心转，本心变了，外在的世界也就随之改变。向内求，心生万法，随缘绽放，一切皆是答案，越求越安乐，因本自具足。简单的说，向外求的人关注的是人事物，向内求的人关注的是本心。外求于物，不如内求于心。

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